TRADIÇÃO NATIVISTA CORRELLIANA DE WICCA
HISTÓRIA
A Tradição Nativista Correlliana é baseada nos ensinamentos dos membros da família High-Correll. Esta descende de Cherokees Didanvwisgi, que se uniram a uma linhagem de Bruxas Tradicionais Escocesas, cujos descendentes logo foram influenciados pela Bruxaria Aradiana e pela Igreja Espiritualista.
A fundadora da Tradição é a Blv Orpheis Caroline High-Correll. Diz-se que a Tradição foi fundada como uma entidade separada de suas raízes ancestrais, em 4 de setembro de 1479, Era de Peixes (1879 dC).
Orpheis Caroline era uma praticante psíquica, curandeira espiritual e herbalista, e passou muitos anos com um circo ambulante de sua propriedade e de seu marido, John Correll.
Ao criar a Wicca Nativista Correlliana, Orpheis Caroline delineou sua herança nativo-americana, assim como suas idéias sobre Bruxaria Européia, o Espiritualismo e o pensamento Hermético.
A história anterior da Tradição Correlliana não está de todo clara, com estruturas familiares e religiosas totalmente interconectadas. A família seguiu uma estrutura muito formal, matriarcal e matrilinear, com suas raízes nos costumes Cherokees, dos quais os trabalhos atuais da Tradição Correlliana derivam em sua forma.
Lady Orpheis chamou a Tradição simplesmente de “Nativista”, e assim permaneceria até que foi renomeada como “Nativista Correlliana”, em 1592, Era de Peixes (1992 dC), ou como agora a chamamos, mais comumente, Correlliana.
O Nativismo de Lady Orpheis era muito político e uma forma profundamente sincrética de universalismo pagão, que ressaltava a necessidade das religiões nativas (pagãs) de unirem-se perante ao cristianismo colonial.
Se o Nativismo Correlliano foi originalmente um ramo do que logo se chamaria “Wicca” ou não, é um tema para debate. O anúncio do Correllianismo em chamar-se wiccan descansa sobre a linhagem Tradicional escocesa de Lady Orpheis, assim como sua linhagem Aradiana, que adquiriu em 1504 Era de Peixes (1904 dC), através de Lydia Beckett, uma estudante de Charles Leland. Consideramos que este debate é um tema de semântica, em todo caso.
Sabe-se que muitas modificações instauradas na Tradição através dos anos, particularmente no Concílio de 1579 Era de Peixes (1979 dC) e o Concílio de 1592 Era de Peixes (1992 dC), ambos os dois que trabalharam pelas necessidades concordantes à adaptação das formas da Tradição ao mundo moderno, e às necessidades requeridas para uma Tradição pública.
Hoje a Tradição Correlliana possui dois Cabeças designados com Primeira Sacerdotisa e Primeiro Sacerdote, cujos poderes estão representados pelo trabalho do Chanceller. Isto está baseado na estrutura do clã tradicional Cherokee, que foi usada pela Tradição familiar High-Correll. A Tradição sempre possuiu uma Cabeça Matriarcal (em Cherokee, a Agavy Gigagei) e o que seria chamado de Cabeça Fraternal. A Cabeça Matriarcal da Tradição era usualmente a mulher mais velha; a Cabeça Fraternal, seu irmão ou filho.
Cabeças Matriarcais da Tradição:
Orpheis Caroline High Correll
Mable High-Correll
LaVeda Lewis-Highcorrell (Regente)
Krystel High-Correll
Ruthann Amaterfio
Mable High-Correll
LaVeda Lewis-Highcorrell (Regente)
Krystel High-Correll
Ruthann Amaterfio
Cabeças Fraternais da Tradição:
William High
Frank High-Correll
William High-Correll
Don Lewis-Highcorrell
Frank High-Correll
William High-Correll
Don Lewis-Highcorrell
COMO FORAM CRIADAS AS LIÇÕES
Em Candlemas de 1579 Peixes (1979 dC) a Regente LaVeda, de memória amada, convocou o Conselho dos Sábios para o que seria uma reunião muito importante.
Esta reunião encerrou a Regência de Blv. LaVeda, aclamando a sua prima, Krystel High-Correll, como a nova Cabeça da Tradição Correlliana. Os Sábios também aclamaram Donald Lewis-Highcorrell como Co-Cabeça da Tradição.
O primeiro ato como Cabeças da Tradição, de Krystel e Don, foi declarar a mesma aberta ao público, e inaugurar uma série de programas de alcance. Um destes programas de alcance foi uma série de lições em Wicca Correlliana. O Ver Don começou a trabalhar com estas de imediato. Lady Krystel, Lady LaVeda, e Lady Gloria – nesta época Primeiro Sábio da Tradição – tomaram parte na compilação destas primeiras lições.
A cópia destas lições foi finalizada e aprovada no verão de 1586 Peixes (1986 dC), mas pouco foi feito com elas. As revisões propostas foram demoradas pela passagem de membros chave da Tradição, assim como o êxito de outros projetos na Tradição.
Chegado o inverno de 1590 Peixes (1990 dC) as revisões foram terminadas e planos foram feitos para produzir tanto versões impressas como em vídeo, das lições. Uam sociedade de trabalho foi estabelecida com Ed Hubbard (que ainda não havia ingressado na Tradição) e sua companhia, Serviços Psíquicos Inc., com uma idéia de produzir e disseminar o material. Em janeiro de 1591 Peixes (1991 dC) a impressão teve início para as versões em vídeo das lições, o que precisou ser suspenso, pois Rev. Don havia sofrido um grave acidente que o deixou de cama por meses e em convalescença por vários anos.
Nesse ínterim, as lições foram deixadas de lado. Quando Rev. Don pôde dirigir novamente sua atenção às lições, o material original estava defasado, e havia necessidade de uma segunda revisão.
O trabalho começou nas revisões de 1597 Peixes (1997 dC), e as primeiras das lições revisadas foram apresentadas à Tradição em 1598 Peixes (1998 dC).
As novas lições eram muito mais profundas e mais específicas, com forte ênfase na natureza interna dos ensinamentos Correllianos. Após vinte anos, as lições em Wicca Correlliana foram completadas finalmente em 1599 Peixes (1999 dC).
O primeiro Clero Correlliano a ser treinado sob este sistema foi Cweord, do Templo da Cidade Sagrada, de Chicago (Holy City Temple), tendo sido inciado como Sacerdote de Primeiro Grau em 11 de novembro de 1599 Peixes (1999 dC). Cweord foi o último Correlliano iniciado no século passado.
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