Elizabeth#Russell3@...
Date 19th Feb, 2006 , 22:01

Hi everyone and Michael
I am only interested because i get feelings and the what I call flash
backs of myself or what I feel is myself in a plan wearing native american
clothing sitting with a wolf as a friend. I am curoius that is all I will
not be nurotic about it so do not worry about me although I am pleased that
you have taken the time to post these words to me and explain things to me
as a friend would. I thqank you

Walkingwithelves

>From: digitalkontakt <digitalkontakt@...>
>Reply-To: Wisdom_of_the_Andes@...
>To: Wisdom_of_the_Andes@...
>Subject: Re: [Wisdom_of_the_Andes] Digest Number 79
>Date: Sun, 19 Feb 2006 13:36:19 +0100
>
>Hello to everybody,
>
>and Hello to Elizabeth,
>
>as Taytacha wrote before, mother moon is feminine energy. I read about
>it as being named Lilith. It is female energy and as far as I know it is
>not domesticated energy, but wild.
>
>The Q'ero I met describe the energy of the world (which is universe or
>multiverse or something alike) in wild and domesticated energy, and in
>masculine and feminine energy.
>
>So what we referr to as Lilith or mother moon is energetically known to
>the Q'ero.
>
>This equilibrium of masculine and feminine energy is also crucial to
>TAO. So the wisdom of the Andies finds - let us say - an echo in the
>wisdom of the Himalaya.
>
>You can find this all over the place, everywhere in the world. It can be
>found in the magical european traditions; It is hidden also in what is
>written about what Jesus said.
>
>Alas, what really might have been said by jesus, we don't know. And
>those who wrote it down might have changed it to the worse. So God, what
>might be as well the energy or the three worlds Uhuch pacha, kay pacha
>hanach pacha, rested some elsewhere as described in the bible and not,
>as it should be, among us, between us and in us.
>
>And - alas as well - the European Magic is mixed with superstition.
>
>The way of the mystics of the Andes in my view has the advantage that it
>is kept simple. And I know from experience that the Pac'o (=Shamans in
>the Andes) feel love and respect for all the attempts existing to
>increase the power of love.
>They say that fear, or hate is just a lack of love. And that is true.
>
>That brings me to dear Don Benito Coriwaman. I honor your statement (and
>I will honor the spanish article as soon as I find somebody to translate
>it for me). I understand that you think that looking back to whatever we
>knew once might be not necessary and may be impossible.
>Please let me asoure you that there are ways to connect memories. If
>they really are memories of privious lifes or of somebody elses life I
>do not know (analytically spoken).
>If you judge other attempts to dive into the ocean of nagual as being
>mumbo-jumbo, than I fear you to be in danger of becoming a source of
>dogma. Dogma is the wish to know exactly, which comes from fear of
>not-knowing. Dogma also is the wish, to develop the own way as the only
>one, and that is a wish for power over other peoples worldview; the wish
>for power also (most often, but not allways) comes from fear.
>So I sence a lack of love and that may come from too much Hucha (forgive
>me if I am wrong here, I just would like us all to be aware of what goes
>on inside of us).
>
>Dear Elizabeth,
>
>there are ways to remember, and you will find them, if you should. But
>do you know why and what for you want that? You need to know that, and
>be honest with yourself.
>This work is hard, you have to be carefull not to fool yourself. I do
>not know what happened when I was three, and I don't need to. If there
>will be need for me to know, than and just than I will work that out.
>
>The mind allways wants to know, and we all want to be special (which we
>are, but a lot of us can't just believe, can't trust, can't feel enough
>love).
>
>If you need guidance, I suggest you to develope what I call the inner
>voice. Our mind does not know a lot of things, and mind is important,
>but not as important as mind like to believe.
>Try the heart.
>
>the wisdom of the Andes is not a matter of brain, it is a matter of heart.
>If you want brain stuff, read Erwin Laszlo book about the akasha-field.
>That is for the mind and it is still wonderful.
>
>If you want the mystic, than learn how to become crazy and how to become
>"normal" again. Train your sense for energy (by doing QiGong, or Reiki,
>or whatever is appropriate for you).
>Learn to love, and that means to love what you don't like (within
>yourself, in other people, in the world) If you see a drunkard and he
>disgusts you, wish him to be blessed by god - and mean it. And if that
>means that you walk through the streets thinking this mantra, do it.
>
>Connect energetically to whatever you find, trees, stones animals,
>people, and learn how to disconnect. We are living an this dualistic
>world but we don't need to be lonesome.
>
>In the end we are all one, so it is good to know that some part of us
>can connect to fairies (I know some, but I can't do that myself)
>
>Listen to the wind. Understand hwo the cloud above changes something
>within you and how you change the cloud.
>
>And learn to laugh, especially about yourself (that is usefull!!).
>
>So if now you say that this is nonsense and I don't know nothing - you
>are right; but you can tell now, that I like to give a speech.
>
>God bless you (chosse which one), Michael
>
>Wisdom_of_the_Andes@... schrieb:
> > There are 2 messages in this issue.
> >
> > Topics in this digest:
> >
> > 1. Re: Mother moon
> > From: Nilo Salgado <taytacha4457@...>
> > 2. Re: Mother moon
> > From: Nilo Salgado <taytacha4457@...>
> >
> >
> > ________________________________________________________________________
> > ________________________________________________________________________
> >
> > Message: 1
> > Date: Wed, 15 Feb 2006 19:13:03 -0800 (PST)
> > From: Nilo Salgado <taytacha4457@...>
> > Subject: Re: Mother moon
> >
> > Elizabeth, mother moon is the feminine energy. Read up
> > Aluna Joy. She has a web site just type in Aluna Joy
> > and search thru her web site. She knows all about
> > mother moon since she has taken many trips to Machu
> > Picchu. If worst comes to worst let me know and I'll
> > try to help you. But, look inside your self with
> > infinite love and you'll find the answer.
> > Taytacha.
> >
> > --- lElizabeth Russel <ElizabethRussell3@...>
> > wrote:
> >
> >> < ElizabethRussell3@...< walkkingwithelves>
> >>
> >> Most of us are old souls and we come back to
> >> learn and experience things.
> >> The tomb does not prohibit us from remembering it is
> >> just that we forget. I
> >> could not understaqnd the attatchment you sent as I
> >> don't speak Spanish
> >>
> >> walkingwithelves
> >>
> >>
> >>> From: willgvaa <willgvaausa@...>
> >>> Reply-To: Wisdom_of_the_Andes@...
> >>> To: Wisdom_of_the_Andes@...
> >>> Subject: Re: [Wisdom_of_the_Andes] Mother moon
> >>> Date: Mon, 13 Feb 2006 21:13:24 -0800 (PST)
> >>>
> >>>
> >>>
> >>> walkingwithelves <ElizabethRussell3@...>
> >> wrote:
> >>> <<Hello I am new here and I have been told that
> >> I need to be able to get
> >>> in touch with mother moon to open up what I knew in
> >> a previous life that is
> >>> now bothering me does anyone know How?>>
> >>>
> >>>
> >>> Dear Elizabeth,
> >>> We are all new here. I never heard of mother
> >> moon;I did hear of
> >>> mother earth though. As to a previous life,if we
> >> assume you died before,
> >>> that means you will never know,because what the
> >> tomb swallows it never
> >>> regurgitates again,whether it bothers you or not.As
> >> to walking with elves
> >>> my suggestion is to tipitoe with reality. Inca
> >> philosophy and religeon
> >>> are not mumbo-jumbo whichcraft, they are a real
> >> connection of human beings
> >>> with nature and their environement.
> >>>
> >>> A little article for your enlightnement( sorry
> >> it is not in English, no
> >>> time to translate now):
> >>> "Para comprender a los Inkas lo
> >> primero que uno debe saber
> >>> es que para ellos todo en el universo estaba
> >> conformado por diversas gamas
> >>> de energías vivas."
> >>> - Don Benito Coriwaman
> >>> Respetado Sacerdote Inka
> >>> LA COSMOVISIÓN ANDINA
> >>>
> >>> Por Lic. Evaristo Pfuture Consa
> >>> El Tawantinsuyö o Cultura Inka, desde el punto de
> >> vista geográfico, fue el
> >>> más extenso en relación a las otras culturas
> >> nativas de América; abarcó
> >>> desde Ankasmayö (río azul) al sur de Colombia hasta
> >> Maulimayö (río Mauli)
> >>> al sur de Santiago de Chile, incluyendo los
> >> diferentes pisos ecológicos
> >>> (costa, sierra y selva) que en la actualidad es
> >> territorio de seis países
> >>> sudamericanos, como son: Perú, Bolivia, Ecuador,
> >> parte de Colombia, de
> >>> Chile y Argentina.
> >>> Antes de la invasión española en el año 1532, la
> >> cultura Inka alcanzó un
> >>> desarrollo que sorprende al mundo actual,
> >> destacando en los diferentes
> >>> campos del saber humano, como es en la arquitectura
> >> (Saqsaywaman),
> >>> ingeniería, astronomía, medicina, agronomía,
> >> ganadería, geología,
> >>> textilería, cerámica, orfebrería, idioma. etc. y
> >> una Cosmovisión propia.
> >>> No se excluyeron las culturas preincaicas que se
> >> desarrollaron a lo largo
> >>> de la costa, sierra y selva, las cuales dieron su
> >> aporte para el enorme
> >>> bagaje de conocimientos andinos. Esto se logró
> >> gracias a que los Inkas no
> >>> destruyeron pueblos ni culturas, ni tampoco se
> >> impusieron a sangre y fuego
> >>> como comúnmente se cree (si existieron encuentros
> >> bélicos, se debieron a la
> >>> resistencia o respuestas violentas por parte de
> >> algunos kurakas que se
> >>> negaron a formar parte del Tawantinsuyö por no
> >> querer asumir una cultura
> >>> superior y humana; esta situación bélica sólo se
> >> presentaba cuando se
> >>> agotaba toda gestión diplomática), ya que el
> >> principal objetivo de la
> >>> expansión de los Inkas era para orientar y guiar el
> >> Desarrollo y Evolución
> >>> de todos los pueblos (en todos los campos de la
> >> vida humana, así como de la
> >>> naturaleza).
> >>> Como Hijos del Sol (Hijos de la Luz y de la
> >> Sabiduría, con una vasta
> >>> comprensión y vivencia en los planos material,
> >> psíquico y mental superior),
> >>> los Inkas tenían la misión de velar por todos los
> >> pueblos, con un gran
> >>> sentido humano y paternal; conducta que fue
> >> vivenciada, reconocida y
> >>> después recordada en todos los rincones del
> >> Tawantinsuyö. Los propios
> >>> cronistas españoles, a pesar de la supuesta
> >> superioridad española y estar
> >>> coaccionados por la Santa Inquisición para
> >> desprestigiar a los Inkas, dan
> >>> cuenta de ello. Cieza de León escribió:
> >> “verdaderamente, pocas naciones
> >>> hubo en el mundo, a mi ver, que tuvieron mejor
> >> gobierno que los incas”.
> >>> Polo de Ondegardo afirmó: “y anzí, jamás hubo
> >> hambre en ese reyno”. Blas
> >>> Valera: “que aquellos reyes del Perú, por haber
> >> sido tales, fueron tan
> >>> amados y queridos de sus vasallos que hoy los
> >> indios con ser ya cristianos,
> >>> no pueden olvidarlos, antes en sus trabajos y
> >> necesidades, con llantos y
> >>> gemidos, a voces y alaridos los llaman a uno a uno,
> >> por
> >>> sus nombres; porque no se lee de ninguno de los
> >> Reyes antiguos de Asia y
> >>> África y Europa hayan sido para sus naturales
> >> vasallos tan cuidadoso, tan
> >>> apacible, tan provechoso, franco y liberal como
> >> fueron los Reyes Incas para
> >>> con los suyos”.
> >>> Los Inkas han tenido una Visión Cósmica completa y
> >> esto no es novedad para
> >>> ningún quechua hablante monolingüe que vive en los
> >> ayllus altoandinos a lo
> >>> largo de todo el Tawantinsuyö, pero los que viven
> >> en los pueblos o valles,
> >>> después de que sus ancestros fueron sometidos
> >> violentamente, ahora en estos
> >>> tiempos los descendientes se someten pasivamente a
> >> una cultura importada,
> >>> materialista e individualista, recuerdan muy poco
> >> de lo que les enseñaron
> >>> sus ancestros, o lo han olvidado por completo, o lo
> >> rechazaron por esa
> >>> alineación cultural como sucede en la mayoría de
> >> los casos, especialmente
> >>> en los descendientes nacidos en las ciudades.
> >>> La Cosmovisión Andina que desarrollaron los Inkas y
> >> que lo vivenciaron,
> >>> ordenando sus vidas en todo el Tawantinsuyö, es
> >> única, razón por la cual
> >>> lograron también alcanzar una organización socio
> >> económica y cultural sin
> >>> paralelo en el mundo; sin embargo, cuando la
> >> orientación de la vida
> >>> superior y según sus normas ético-morales se vio
> >> amenazada a la llegada de
> >>> los españoles, se dispuso que sus descendientes
> >> cuidaran celosamente la
> >>> información sobre los SÍMBOLOS SAGRADOS (Willka
> >> Unanchakuna) como un
> >>> secreto de estado, de ahí que el Conocimiento se
> >> transmitió verbalmente en
> >>> familias selectas, de padres a hijos y de
> >> generación en generación, aunque
> >>> los símbolos estuvieron a la vista y paciencia de
> >> todos.
> >>> Por esta razón, ni el mejor historiador nacional o
> >> extranjero pudo tener
> >>> acceso a la verdadera información completa sobre
> >> los símbolos sagrados, de
> >>> su significado, su importancia, de la función que
> >> cumplen y lo que
> >>> realmente simbolizan. Existe, además, la barrera
> >> del idioma, de la dignidad
> >>> y lealtad a su cultura de los depositarios y la
> >> barrera del medio
> >>> geográfico. Por ello, durante 473 años han tenido
> >> que contentarse sólo con
> >>> migajas de información y tener una visión muy
> >> limitada, a pesar de apoyarse
> >>> con fotos, videos, estudios de campo, etc. El
> >> material recopilado no pasa
> >>> del contexto folklórico y costumbrista popular,
> >> pero está lejos de alcanzar
> >>> al verdadero conocimiento de la Cosmovisión Andina
> >> ancestral.
> >>> Es necesario acotar que cada Palabra Sagrada y
> >> secreta o clave, se menciona
> >>> solamente una vez al año en una u otra ceremonia. A
> >> su vez la explicación
> >>> de un Símbolo se da a la persona elegida por una
> >> sola
> > === message truncated ===
> >
> >
> > __________________________________________________
> > Do You Yahoo!?
> > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
> > http://mail.yahoo.com
> >
> >
> > ________________________________________________________________________
> > ________________________________________________________________________
> >
> > Message: 2
> > Date: Wed, 15 Feb 2006 19:16:40 -0800 (PST)
> > From: Nilo Salgado <taytacha4457@...>
> > Subject: Re: Mother moon
> >
> > YOu'll need to find the path around Machu Picchu and
> > follow it. I think it's near the temple of the Moon.
> > Then look within and find your solution. Keep in mind
> > there is an elderly spirit guarding the temple and
> > when you find her she will reveal everything you need
> > to know. Please meditate and find the path.
> > Taytacha
> >
> > --- willgvaa <willgvaausa@...> wrote:
> >
> >>
> >> walkingwithelves <ElizabethRussell3@...>
> >> wrote:
> >>
> >> <<Hello I am new here and I have been told that I
> >> need to be able to get in touch with mother moon to
> >> open up what I knew in a previous life that is now
> >> bothering me does anyone know How?>>
> >>
> >>
> >> Dear Elizabeth,
> >> We are all new here. I never heard of mother
> >> moon;I did hear of mother earth though. As to a
> >> previous life,if we assume you died before, that
> >> means you will never know,because what the tomb
> >> swallows it never regurgitates again,whether it
> >> bothers you or not.As to walking with elves
> >> my suggestion is to tipitoe with reality. Inca
> >> philosophy and religeon are not mumbo-jumbo
> >> whichcraft, they are a real connection of human
> >> beings with nature and their environement.
> >>
> >> A little article for your enlightnement( sorry it
> >> is not in English, no time to translate now):
> >> "Para comprender a los Inkas lo
> >> primero que uno debe saber
> >> es que para ellos todo en el universo estaba
> >> conformado por diversas gamas de energías vivas."
> >> - Don Benito Coriwaman
> >> Respetado Sacerdote Inka
> >> LA COSMOVISIÓN ANDINA
> >>
> >> Por Lic. Evaristo Pfuture Consa
> >> El Tawantinsuyö o Cultura Inka, desde el punto de
> >> vista geográfico, fue el más extenso en relación a
> >> las otras culturas nativas de América; abarcó desde
> >> Ankasmayö (río azul) al sur de Colombia hasta
> >> Maulimayö (río Mauli) al sur de Santiago de Chile,
> >> incluyendo los diferentes pisos ecológicos (costa,
> >> sierra y selva) que en la actualidad es territorio
> >> de seis países sudamericanos, como son: Perú,
> >> Bolivia, Ecuador, parte de Colombia, de Chile y
> >> Argentina.
> >> Antes de la invasión española en el año 1532, la
> >> cultura Inka alcanzó un desarrollo que sorprende al
> >> mundo actual, destacando en los diferentes campos
> >> del saber humano, como es en la arquitectura
> >> (Saqsaywaman), ingeniería, astronomía, medicina,
> >> agronomía, ganadería, geología, textilería,
> >> cerámica, orfebrería, idioma. etc. y una Cosmovisión
> >> propia.
> >> No se excluyeron las culturas preincaicas que se
> >> desarrollaron a lo largo de la costa, sierra y
> >> selva, las cuales dieron su aporte para el enorme
> >> bagaje de conocimientos andinos. Esto se logró
> >> gracias a que los Inkas no destruyeron pueblos ni
> >> culturas, ni tampoco se impusieron a sangre y fuego
> >> como comúnmente se cree (si existieron encuentros
> >> bélicos, se debieron a la resistencia o respuestas
> >> violentas por parte de algunos kurakas que se
> >> negaron a formar parte del Tawantinsuyö por no
> >> querer asumir una cultura superior y humana; esta
> >> situación bélica sólo se presentaba cuando se
> >> agotaba toda gestión diplomática), ya que el
> >> principal objetivo de la expansión de los Inkas era
> >> para orientar y guiar el Desarrollo y Evolución de
> >> todos los pueblos (en todos los campos de la vida
> >> humana, así como de la naturaleza).
> >> Como Hijos del Sol (Hijos de la Luz y de la
> >> Sabiduría, con una vasta comprensión y vivencia en
> >> los planos material, psíquico y mental superior),
> >> los Inkas tenían la misión de velar por todos los
> >> pueblos, con un gran sentido humano y paternal;
> >> conducta que fue vivenciada, reconocida y después
> >> recordada en todos los rincones del Tawantinsuyö.
> >> Los propios cronistas españoles, a pesar de la
> >> supuesta superioridad española y estar coaccionados
> >> por la Santa Inquisición para desprestigiar a los
> >> Inkas, dan cuenta de ello. Cieza de León escribió:
> >> “verdaderamente, pocas naciones hubo en el mundo, a
> >> mi ver, que tuvieron mejor gobierno que los incas”.
> >> Polo de Ondegardo afirmó: “y anzí, jamás hubo hambre
> >> en ese reyno”. Blas Valera: “que aquellos reyes del
> >> Perú, por haber sido tales, fueron tan amados y
> >> queridos de sus vasallos que hoy los indios con ser
> >> ya cristianos, no pueden olvidarlos, antes en sus
> >> trabajos y necesidades, con llantos y gemidos, a
> >> voces y alaridos los llaman a uno a uno, por
> >> sus nombres; porque no se lee de ninguno de los
> >> Reyes antiguos de Asia y África y Europa hayan sido
> >> para sus naturales vasallos tan cuidadoso, tan
> >> apacible, tan provechoso, franco y liberal como
> >> fueron los Reyes Incas para con los suyos”.
> >> Los Inkas han tenido una Visión Cósmica completa y
> >> esto no es novedad para ningún quechua hablante
> >> monolingüe que vive en los ayllus altoandinos a lo
> >> largo de todo el Tawantinsuyö, pero los que viven en
> >> los pueblos o valles, después de que sus ancestros
> >> fueron sometidos violentamente, ahora en estos
> >> tiempos los descendientes se someten pasivamente a
> >> una cultura importada, materialista e
> >> individualista, recuerdan muy poco de lo que les
> >> enseñaron sus ancestros, o lo han olvidado por
> >> completo, o lo rechazaron por esa alineación
> >> cultural como sucede en la mayoría de los casos,
> >> especialmente en los descendientes nacidos en las
> >> ciudades.
> >> La Cosmovisión Andina que desarrollaron los Inkas y
> >> que lo vivenciaron, ordenando sus vidas en todo el
> >> Tawantinsuyö, es única, razón por la cual lograron
> >> también alcanzar una organización socio económica y
> >> cultural sin paralelo en el mundo; sin embargo,
> >> cuando la orientación de la vida superior y según
> >> sus normas ético-morales se vio amenazada a la
> >> llegada de los españoles, se dispuso que sus
> >> descendientes cuidaran celosamente la información
> >> sobre los SÍMBOLOS SAGRADOS (Willka Unanchakuna)
> >> como un secreto de estado, de ahí que el
> >> Conocimiento se transmitió verbalmente en familias
> >> selectas, de padres a hijos y de generación en
> >> generación, aunque los símbolos estuvieron a la
> >> vista y paciencia de todos.
> >> Por esta razón, ni el mejor historiador nacional o
> >> extranjero pudo tener acceso a la verdadera
> >> información completa sobre los símbolos sagrados, de
> >> su significado, su importancia, de la función que
> >> cumplen y lo que realmente simbolizan. Existe,
> >> además, la barrera del idioma, de la dignidad y
> >> lealtad a su cultura de los depositarios y la
> >> barrera del medio geográfico. Por ello, durante 473
> >> años han tenido que contentarse sólo con migajas de
> >> información y tener una visión muy limitada, a pesar
> >> de apoyarse con fotos, videos, estudios de campo,
> >> etc. El material recopilado no pasa del contexto
> >> folklórico y costumbrista popular, pero está lejos
> >> de alcanzar al verdadero conocimiento de la
> >> Cosmovisión Andina ancestral.
> >> Es necesario acotar que cada Palabra Sagrada y
> >> secreta o clave, se menciona solamente una vez al
> >> año en una u otra ceremonia. A su vez la explicación
> >> de un Símbolo se da a la persona elegida por una
> >> sola vez en la vida para que la desarrolle; todo lo
> >> demás se lleva en el corazón y en la mente,
> >> únicamente se hace visible en la conducta y vida
> >> moral de la persona. Sobre los conocimientos y demás
> >> aspectos de la Cultura Tawantinsuyana los andinos
> >> depositarios aún no han hablado, aún no han sido
> >> escuchados, y menos han escrito en toda su extensión
> >> a la fecha.
> >> Sobre nuestra Cultura Nativa muchos lo han estudiado
> >> y analizado a su manera, algunos han extraído muchos
> >> restos arqueológicos y productos naturales, e
> >> incluso hubo otros que han patentado en el
> >> extranjero como suyos (como son los productos
> >> agrícolas, entre otros) que son obra cultural de
> >> nuestros ancestros; pero, con la Cosmovisión Andina
> >> es muy difícil que se proceda de esa manera, pues
> >> mientras más se habla, más se aleja uno de ella.
> >> Para comprender la verdadera Cosmovisión Andina es
> >> necesario tener en cuenta algunas consideraciones
> >> preliminares:
> >> 1. Lliupacha Yuyaychay o Cosmovisión Andina: No
> >> puede ser traducida a otro idioma con exactitud, ya
> >> que en su integridad se transmite en Runasimi
> >> (Lenguaje Humano), mal llamado como “Quechua” en la
> >> actualidad.
> >> 2. Hinantinpacha o Mundo Andino: Corresponde a
> >> todo el territorio tawantinsuyano en donde se
> >> transmitió y se practicó esta simbología hasta antes
> >> de 1532, para luego conservarse bajo la protección
> >> de los Andinos depositarios.
> >> 3. Existencia de una información abundante
> >> sobre la Cosmovisión Andina: Pero esta información
> >> es incompleta y sin orientación, que más bien
> >> deforma el verdadero concepto y sentido de la
> >> Cosmovisión Andina, lo cual indigna a todo
> >> descendiente que la custodia. Esta situación nos
> >> lleva a exponerla en toda su integridad panorámica,
> >> buscando su revaloración y su aplicación en nuestros
> >> tiempos; pues, lo ofrecemos de todo corazón esta
> >> sabiduría andina a todos los seres humanos, como un
> >> modelo de vida auténtico y equilibrado conducente a
> >> la Evolución ontológica o Wiñay.
> >> LLIUPACHA YUYAYCHAY: COSMOVISIÓN ANDINAPor primera
> >> vez y con cierta reserva se expuso la Cosmovisión
> >> Andina en la ciudad de Salta, Argentina en el marco
> >> del III Congreso Mundial de la Lengua Quechua, que
> >> se desarrolló los días 8, 9 y 10 de octubre del
> >> 2004.
> >> Ante todo, la Cosmovisión Andina es la UNIDAD, en
> >> ella nada se excluye, todos cumplen una función y
> >> evolucionan permanentemente; por eso es la ubicación
> >> y relación del andino o runa (persona que vivía en
> >> el territorio del Tawantinsuyö) frente a todo lo que
> >> le rodea en forma objetiva (visible) y subjetiva
> >> (invisible), en la cual quedan incluidos sus logros,
> >> sus conceptos y su sabiduría; es decir, desde el
> >> origen y la evolución de todo y en todo hacia el
> >> TODO! En este contexto, lo indicado (la Sabiduría
> >> Andina) no cambia ni cambiará, los que cambiamos
> >> somos
> > === message truncated ===
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